孔子对中国的影响1、文化上的影响孔子修撰《诗》《书》《礼》《艺》《不易》《春秋》——这六部经典著作把上古文化和文明承传下来。在中国传统“儒、释、道”文化中，儒家文化仍然是中华文化的主线。孔子是中华上古文化的传承人以及2000多年儒家文化的奠基人。
2、观念上的影响在历史上夏代尊“天命”，商代信“鬼神”，到了西周周公开始“制礼作乐”，“明德慎罚”，改向侧重“礼乐文明”。这是中华文化和文明的众多进步。孔子不言所谓有意志有灵验的“天命”和“鬼神”，而对西周的礼乐文明产生了浓烈的兴趣，孔子是引领中国从“有神论”向“无神论”观念改变的第一人。
3、文学上的影响《诗经》是我国第一部诗歌总集，收益了从西周初期至春秋中叶五百多年的诗歌305篇。据《史记》记述：“古者，诗三千余篇”，经过孔子整理删定构成了流传至今的《诗经》版本，又叫《诗三百》，首创了中国文学史上的新篇章，对后世文学创作产生了极为普遍而又深远影响的影响。
孔子是中国文学史上首创新篇章的第一人。4、哲学上的影响《不易》原本是一部筮(shì)占到之书。孔子使《不易》这部筮占到之书沦为大道之源，沦为中国哲学之源。
孔子不作的《易传》由《不易》的“筮占到”功能改变到《不易》的“德义”层面上来，其中的“穷则变，变则通，通则幸”、“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”等观念已沦为人类“追求向下”的思想基础和中国哲学的宝贵财富。孔子是改建《不易》使《不易》改向哲学，引起易学革命的第一人。5、史学上的影响孔子编纂的《春秋》是记述都与鲁隐公元年(前722年)下至鲁哀公十四年(前481年)共计二百四十二年鲁国历史的第一部史书。
这部《春秋》意味着一万余字却记述了二百四十二年的历史，堪称言简意富。《春秋》为我国两千多年史学的发展和创办奠下了基础，应当说道中国史学之父是孔子而不是司马迁。孔子进修史之先河，是为我国史学奠基的第一人。
6、教育上的影响在历史上，孔子创立了中国第一所私人学校，在设坛办学、教书育人方面闻名遐迩。孔子办学是政治家办学。
他所参考资料设置的六种教材——《诗》《书》《礼》《艺》《不易》《春秋》是为培育多方面人才服务的。孔子侧重“文、行、忠、信”的教育，把弟子分成“德行”“言语”“政事”“文学”四科展开教学，获得了新的成就。
更加难得的是，孔子办学主张“有教无类”，实施全民教育。经过多年的教学实践中，孔子累积了非常丰富的教学经验，总结出有一套原始的教学方法和教育理论。
7、体育上的影响孔子向来推崇体育锻炼。“箭”和“御”是孔子开办的六门课程中的两门必修课。
“箭”是射箭，“御”是驾车。作为先生的孔子很推崇射箭，他本人的技艺也很高。为了强壮身体，孔子不但推崇体育，而且侧重营养卫生。
同体育锻炼互为统一，孔子侧重养生之道，为后世渐渐构成的养生学铺设了道路。8、政治上的影响尽管孔子的政治生涯较为一段时间，但是政绩卓越。
孔子提倡道德政治。孔子一直把人际的友好、家庭的和美、邻里的和睦、社会的人与自然、人民的福祉、国家的太平放在最重要方位。他明确提出了“仁者爱人”的政治主张。
孔子所说的德治是“道之以德，齐之以礼”，法治是“道之以政，齐之以刑”。孔子在教化世人、平稳社会、安邦治国方面为后人获取了有益的经验。拓展资料：在中国过去两千多年的历史上，孔子及其儒家在中国社会和文化中占有了引人注目的地位，在中国文化的构成都与了主要的起到；以至于人们有时把儒家传统作为中国文化的代表，以孔子作为文化尊重的象征物。
但在二十世纪的革命运动和现代化变革，给孔子和儒学的命运带给了根7a64e59b9ee7ad9431333366303666本的变化；在二十世纪的文化运动中，对孔子和儒家思想的反省、抨击可以说道占到了主导的地位。而迈入新的世纪以来，随着中国经济的快速增长和中国在政治、经济上世界地位的提升，拒绝对孔子和儒家思想文化重新认识的呼声也大大经常出现。
在这样一个呼唤“文化心态”的时代，我们应当把孔子和儒家的问题放入古老文明现代发展的两翼视野，改置诸全球化的现实处境，以理论思考和实践中关怀结合的态度，把对这一问题的思维前进到一个更加了解的水平。参考资料：百度百科--孔子孔子思想的精髓是什么？孔子是儒家创始人，他的思想核心是“仁”“礼”。
“仁”的主张是“仁者爱人”，这一主张是拒绝统治阶级体察民情，赞成苛政。孔子指出，要构建“爱人”，还要遵循“绂”之道，就是“己所不欲，勿施于人”的拒绝。
“礼”的主张是“克己复礼”，就是说要抗拒自己，使自己合乎“礼”拒绝，孔子执着的“礼”是西周的等级名分制度，孔子还更进一步明确提出了“更正”的主张，就是校正等级秩序，超过贵贱有序。这反映了他政治思想保守一面。拓展资料：孔子指出孝悌是仁的基础，孝不仅仅限于对父母的奉养，而不应侧重对父母和长辈的认同，指出如缺少孝顺之心，赡养父母也就视同于圈养犬，乃大逆不忠。
孔子还指出父母有可能有过失，儿女应当婉言责备，力求其修正，并非对父母意味著遵从。这些思想正是中国古代道德文明的反映。然而孔子论孝，还谈"父母在，不远游"， "三年无改在父之道，堪称孝矣"，展现出了其时代的局限性。
孝被后世之儒订为繁复仪式，《礼记》中规定父母死后"水浆不入口，三日不入城"，"流泪无数"以至"身病体羸"变为精神和肉体的自我蹂躏。宋明时代把礼法作为道德论中最重要的范畴之一，理学家朱熹倡导父权绝对化。
孝观念，在有所不同历史时期的演进中，去除鼓吹封建主义糟粕外，也有一些合理因素，倡导子女对父母的"殿内"、"敬"、"养老"，将孝亲与效忠民族大义结合，主张死后薄葬节用等。7a64e59b9ee7ad9431333366303234儒家思想核心是“博爱、厚生，公平、正义，真诚、长胜，革故、国华，文明、人与自然、法治等德道思想‘’。它对于我们从传统文化中找寻理论提供支援以夯实、筑城低舆论阵地，对于社会竖立核心价值观以谋求长治久安良策，对于我们传统文化的现代化、国际化，对于我们建设健和太和、万国咸宁的人与自然世界都有重大意义。
参考资料：百度百科——孔子孔子文化为何可以影响至今？孔子的儒家文化自经常出现以来就被很多人所推崇，即使是在现在的这样的教育大家，书籍更加多，更加全面，更加权威的情况下，孔子的文化思想还是在被很多人大大的实行。可见孔子对于中国的教育具有不能估摸的重要性。
那么为什么孔子的文化可以影响至今呢？我实在着某种程度是因为孔子在教育上具有很多的看法，他对于人的品质道德等方面也公开发表了自己的观点。并且他的观点无非就是指人的本质抵达，根据人的特征，属性明确提出，那e69da5e887aae799bee5baa6e997aee7ad9431333431356661么在社会大大的发展过程中，我们的生活水平在大大的变化，我们的教育体系在大大的变化，我们的相貌在大大的变化，而人的本质是会转变的。所以孔子的思想在今天也是某种程度的限于。
说道到教育的话，我们就可以想起孔子的“因材施教，有教无类”。孔子从各人的发展程度有所不同抵达，指出合适每一个人的教育方法是有所不同的，我们要对于有所不同类型的学生有有所不同的教学体系。
虽然现在中国的大教育还做到将近这点，我们还是同一放学，对所有的学生使用同一种应试教育的方法，但是我们都自知，孔子的这种思想才是确实的教育，才可以确实意义上的增进每一个人的发展。在经济上，孔子明确提出“不义而富且贵，于我如浮云”。
可以说道，孔子的三观是很正的，他是一个十分侧重道德对一个人发展的重要性的。没道义的人，即使大富大贵，也是一个不会被社会蒙羞的人，怎么会不是吗？现在很多地方都创立了孔子学院，所以很多人某种程度是在思想海面不受孔子的影响，不会去很多这样的学院拒绝接受教育，我实在这也是对孔子文化的一种承传的方式。孔子对中国文化的贡献孔子，作为最出色的教育家、思想家，作为儒学的开创者，他的思想和影响早就和中华文化抱住地联系在一起，可以说道，在中华5000年的历史上，孔子是对华夏民族的性格、气质产生仅次于影响的人。
他刚强、悲观向下、积极进取，一生都在执着真为、贤、美，一生都在追求理想的社会。他的顺利与告终，莫不与他的品格涉及。而他品格中的7a686964616fe59b9ee7ad9431333332643865优点与缺点，几千年来又都在影响着中国人，尤其是影响着中国的知识分子。在我们的文化血脉和精神承传中，或许孔子的形象早已无处不在，但又或许孔子仍然都不是一个明确可感的形象，我们意味着是在孔子的思想和影响下生活。
过去的一百年里，中国人对孔子思想的了解，大体上呈现从“推崇”到“抨击”，再行到“客观检视、合理摒弃”的脉络。“五四”时期，孔子思想曾受到“新文化”领军人士的激烈抨击和反击。“文化大革命”中，喧腾一时的“批孔”运动使孔子在中国人心中的地位降至了历史最低点。“文革”后，“批孔”运动被驳斥，中国人对孔子的态度也日趋正面。
有人指出，从八九十年代儒学沦为滥觞、祭孔仪式完全恢复，到民间教育中经常出现的“亲子读经”等现象，指出当代中国人对孔子思想的理解。孔子是中国传统文化的象征物。在中国几千年的历史中，孔子首创的儒家文化仍然作为中国传统文化的根基和主流，对中华民族的发展影响深远影响。
而在如今的全球化时代，中国很多人都意识到，有适当承继孔夫子在2500年前就炼淬出来的智慧。事实上，中国正在大力并且严肃地对待和运用孔子留给的思想遗产。
贾庆林认为，中国共产党和中国政府十分重视维护、弘扬和承继、发展还包括儒学在内的杰出传统文化。人们看见，中国领导人在治国理念中特别强调公正，这合乎孔子“政者，于是以也”的思想；中国领导人还明确提出，在依法治国的同时，也要“以德治国”。
孔子对中国文化的影响我指出，孔子的以下三点主要思想对于中国文化发展产生了深远影响：第一，大力悲观的有为精神；第二，对于道德价值的高度重视；第三，最出色的教育思想。孔子否认天命，但又不把一切竭尽于天命，忽略，却特别强调人的心态希望。
“子罕言利，与命与仁”。知命是孔子思想中最重要的一面。然后，他并不把一切委之于天命。
面临天下昏庸的局面，他希望去转变这种局面。“天下有道，丘不与不易也”。
说明了他的这种态度。关于仁，他说道“为仁由己”，“仁远乎哉？我意欲惠，斯仁至矣”。
由此显现出，他特别强调仁德的学识几乎依赖心态的希望。推而广之，实行仁道也要依赖人的主观努力。孔子说道：“人能弘道”。
孔子一生，正是这种精神的反映。他指出自己的心迹：“吾忘匏瓜也哉？焉能系而不食”？不甘心默默无闻。他周游列国，屡遭险境挫折而不改为想法，时人说道他是“知其不可而为之者”，体现他大力有心的心态。
孔子的这种大力精神，体现了春秋时期人们对待社会问题的一种新的态度，即从天命论的束缚下解放出来，转而从人事方面找寻答案。从孔子开始，依赖人的主观努力而不是依赖天命鬼神的思想，就沦为中国民族精神的主流和一个引人注目的特点，大大获得非常丰富发展，最后构成奋发向上、自强不息的传统。e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333332636338 孔子思想学说的核心是推崇道德价值的观点，他声称“君子义以为上”，“好仁者无以尚之”，这就是指出道德是最有价值的，而最低的道德规范是“仁”。
关于“仁”，孔子从个人与他人的关系、个人与社会的关系不作过阐述。个人与他人的关系，如“己所不欲，勿施于人”；“己意欲而立立人，己意欲约而约人”。
简言之，就是推己及人，设身处地为他人坚信。个人与社会的关系，他明确提出了处置个人利益与社会利益的原则：以社会利益为上，个人利益遵从社会利益，主要展现出在：第一，“见利思义”。
孔子说道：“丰与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与淑女，是人之所恶也，不以其道得之，不去也”。“不义而富且贵，于我如浮云”。“君子喻于义，小人喻于利”。
“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议决也”。人不应执着品德的提升，不该只执着个人的物质享受。第二，当仁不让，见义勇为。
就是说，凡合乎仁义拒绝的，于社会利益不利的，应当大力勇进，不能顾忌软弱。第三，“无求生存以害仁，有杀身以成仁”。为了社会利益的拒绝，就可以壮烈牺牲个人的一切，以致生命，无法因个人求生存而伤害社会利益。
正是在这样的思想下，教导和发展了中华民族以天下为己任、大公无私的美德和为国家为民族坚贞不屈的崇高气节。“富贵不能淫，贫贱不能后移，威武无法屈。
”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”“天下兴亡，匹夫有责。
”“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”等等古代志士仁人流传千古的名言警句，共产党人“绞死不要紧，只要主义真为”的豪言壮语，尽管它们所包括的内容具有很大的有所不同，却都渗入着我们民族的杰出传统精神。孔子作为一个最出色的教育家，其教育思想是多方面的，这里仅举几例：第一，校训的态度。孔子说道：“知之为知之，不知为不知，是闻也”。
古今中外，不论什么人，不论对待什么问题，要想要确实获得一点科学知识，都必需抱着这样的态度。又如：“多闻阙疑。
慎言其余”；“多闻阙忧，李东阳其余”。“毋意，毋必，毋固，毋我”。也都反映了这种精神。
第二，学而知之。孔子说道：“吾非生而知之者，好古敏借此之者也”。他明确提出对自学应抱的态度是“不耻下问”，“学而不厌”。他称赞孔文子“不耻下问，敏而好学，是以谓之文也”。
又说道：“三人行，必有我师焉”。第三，学思融合。孔子说道：“学而不思则罔，思而不学则忧”。
认为了二者不可偏废，体现了自学、探求的规律。第四，教育方法。如“不愤不启，不悱不发，荐一隅不以三隅鼓吹，则未尝也”的启发式教学方法；“欲也弃，故入之；由也兼任人，故弃之”的因材施教的方法。
孔子的教育思想是中华文化的宝贵遗产。当然，孔子处在由奴隶社会向封建社会过度时期，其思想也有严重不足，如“述而不作”，对于创意推崇过于；特别强调德治，对军事推崇过于等。这些都对中国文化产生一定影响。
这里仍然论述。现在的中国早已正处于社会主义建设的新时代，尊孔的封建时代早已过去，十年动乱时期盲目反孔的时代也早已过去了。我们不应理智方剂地看来孔子及儒家思想，以去除其糟粕，充分发挥优良传统，更佳地为社会主义现代化建设服务。
为什么说道孔子文化是亡国文化到也无法说道孔丘那套是亡国文化，不过说道孔丘那套东西没卵用是始意味著没有毛病的，想到孔丘在鲁国腊的那些事儿，哈哈，不能说道又好气又有趣。没制错，《不易》是文王所述的，《礼》是周公传下来的，然而只有在周公文王手里，它们才是确实的《不易》和《礼》，不能说道对于错综始zd谓之的国务来说，孔丘是个翻着两本英雄书招摇撞骗的骗子。
这种人倒也不是坏人，不能说道，，，，恩，它们尤其擅长把事情搞砸。孔子弘扬的是什么文化孔子弘扬的是儒家百文化、仁德文化。儒家文化以儒家思想为指导的文化流派。
儒家学说为春秋时期孔丘所创，提倡血亲人伦、现世事功、明理存养、道德理性，其中度心思想是恕、忠、孝、悌、勇、仁、义、礼、智、信，其核心是“仁”。儒家学说经历代统治者的尊崇，内以及孔子后学的发展和承传，使其对中国文化的发展起了决定性的起到，在中国文化的深层观念中，莫不旗号儒家怀思想的烙印。
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